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游泸沽湖――大落水

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 楼主| 发表于 2015-5-15 12:16:16 | 显示全部楼层 |阅读模式

泸沽湖位于云南丽江宁蒗县和四川盐源县的万山丛中,为川滇两省界湖。泸沽湖大落水村距丽江古城200公里左右,车程在8小时左右。沿途大都是不太宽的盘山公路,所以没有大巴进入,游人也不是很多。




在前往大落水村的途中,在一个集镇上遭到了堵车。当我把镜头对着窗外吃冷饮的彝族小姑娘时,她给了我一个甜甜的微笑,我向她摆摆手打招呼示好,她也笑眯眯地朝我摆摆手:



沿路,我们看到每座房屋的山墙上都画着相类似的图案:


同伴们有的猜测是“辟邪”用的,也有认为是彝族人的“崇拜图腾”。因为没有求证的机会,最后我们还是不知道答案。

 

我们到达大落水村是下午3点多了,入住的客栈房间是不错的湖景房,雨天坐在卧榻上边喝着功夫茶边欣赏湖景也是很好的消遣方式:


湖边是一溜的客栈,也夹杂着零星的商店,还有正在兴建房屋的工地:


摩梭人信奉藏传佛教,湖边不时能看到祭祀的煨桑炉:


这烤全猪我还是第一次看到:

 

这些都是纯绿色食品,晚上就上了我们的餐桌:



 

泸沽湖畔居住的主要为摩梭人。据国家民委等部门在第一次民族识别中,将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族。摩梭人有自己的母语摩梭语,但是没有自己的文字。现泸沽湖沿岸还居住有彝、汉、藏、普米、白、壮等民族。

在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天,世代生活在泸沽湖畔的摩梭人,至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的的母系大家庭以及男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由的母系氏族婚姻制度(俗称走婚)。

所谓走婚,是男方晚上到女方家偶居,次晨回自己家中,双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”(或译为“阿夏”),就是有夫妻意义的情侣。

建立男女阿肖的走婚关系,不受某种法律的约束,也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章,更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。

结交阿肖没有家人包办,也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时,只要双方情投意合,便可自主决定,建立阿肖关系,这才是真正意义上的自由恋爱。

 

次日,想看日出的我们早早就倘佯在泸沽湖畔。

随着天色逐渐变亮,终究没有迎来灿烂的朝阳。但湖边也有着不错的景色:

湖畔晨曦:

  

煨桑炉飘拂出的香烟缭绕着佛塔:


老祖母们围着已点燃的煨桑炉和玛尼堆或掐着佛珠、或摇着转经桶口念佛经虔诚地做着功课:

 

玛尼堆上刻有经文的石块:

 

早餐后我们坐上所谓的猪槽船去里无比岛。它与黑瓦吾岛、里格岛处在泸沽湖云南的一侧,成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点,被誉为“泸沽三岛”。也是泸沽湖云南段湖岸线虽没四川长却胜过四川的原因。

岛上有座里无比寺,其最早兴建于16世纪,是一座喇嘛庙。是上个世纪得以重建,由罗桑益世活佛主持。

 


 

 

看着划船的摩梭帅哥,我们向他了解摩梭人的习俗。据介绍,现在泸沽湖周边约有3万摩梭人。在摩梭人家中,老祖母有着至高的权力,她会依据家庭中每个人的特长安排给予相应的活,除了世代相传的农耕、女红外,现在最多从事的就是与旅游相关的工作了。所有人挣得钱都要交给老祖母统筹安排。而为了沿袭摩梭人“女儿国”的传统,她们大多不会外出接受高等教育。

船老大: 


站在里无比岛上,眺望远处的大落水村,景色很美:

发表于 2015-5-15 14:17:27 | 显示全部楼层
就是杨二车娜姆的家乡吧
发表于 2015-5-15 15:14:56 | 显示全部楼层
泸沽湖.很想去的一个地方.
发表于 2015-5-16 09:49:51 | 显示全部楼层
风光美丽,美食诱人
     
发表于 2015-5-21 14:33:25 | 显示全部楼层
充满异族风情,纯朴,自由,美丽。好文引人入胜,赞!
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